大国のヤキモチ・・かな？

今日見つけた記事・・・

中国の著名書家「顔真卿」の日本展が中国で炎上している理由

王 青 　 2019/02/04 06:00 　 東京国立博物館で開催されている「顔真卿」展は中国からの関心が高い

© 画像提供元 Photo:DOL 

1月16日～2月24日、東京国立博物館で特別展『顔真卿ー王羲之を超えた名筆』が開催されている。中国唐の書家、顔真卿（がんしんけい）の「祭姪文稿（さいてつぶんこう）」をはじめ、王羲之、欧陽詢、懐素、空海らの作品が一堂に会する展示会だ。日本ではそれほど大きな話題にはなっていないが、この展示会については当初、中国だけでなく、台湾からも批判と怒りの声が噴出した。中国と台湾では、大手マスコミをはじめ各メディアが大きく取り上げ、ＳＮＳでは賛否の声で炎上状態となっている。なぜ、これほど話題となっているのか。（日中福祉プランニング代表　王青）

日本での「祭姪文稿」展示に対しＳＮＳにあふれる批判と怒りの声

「ショックだ！なぜ日本へ？理解できず、死にそう…」　「悲しい！涙をこらえられない…」

「見られないのが悔しい極み」　「事の重大さは、知っているのか？」

「台湾政府は十分な議論をしないまま、国宝を海外へ持ち出す行為は極めて軽率だ」

「日本は以前兵馬俑展示の際、一騎の兵馬俑を破損した前科があるから、今回こそ大事に大事に扱ってほしい！」　などさまざまな声がＳＮＳであふれかえっている。

中国人にとっては特別な存在

　なぜ、この作品に多くの中国人がこだわるのか。それだけこの作品は特別な存在なのである。

「祭姪文稿」は顔真卿が758年に、当時「安史の乱」で非業の死を遂げた顔一族を哀悼するために、怒りや悲しみを込めて一気に書き上げた書であると知られている。中国の書の歴史の中でも屈指の名作とされ、当時の歴史資料としても、とても貴重なものである。

　顔一族約30人が、1人も敵軍に屈さず、全員が残酷極まりない方法で処刑されたと伝えられ、顔真卿も単なる書道家ではなく、国のために命をささげた烈士とされる。

　ゆえに、この作品には特別な思いが込められていて、最高峰の文物と認識されている。幾度の戦火をくぐり抜けて、歴代の皇帝に至宝として所蔵されてきた。1948年頃に国民党が大陸から台湾へ撤退した時に、北京故宮博物館から運び出したおびただしい数の所蔵品と一緒に台湾に渡り、現在、台北の国立故宮博物院に所蔵されている。

「台北国立故宮博物院」に所蔵されているコレクションは、大陸から持ち出した文物を合わせて、約69万点がある。数ヵ月間、入れ替わりで展示しても10年間がかかるとされる。常時展示されている「翠玉白菜」や、豚の角煮「肉形石」などは世界的に有名だ。

　ゆえに、長い間、中国大陸の「北京故宮博物館（紫禁城）」と台湾の「台北国立博物院」が比較される際には、一般に「北京のほうがスケールは大きいが、中身は大したことがない。むしろ、台湾のほうが価値の高い所蔵品が圧倒的に多い」といわれている。ちまたでは、「台北には文物があり故宮がない、北京には故宮はあり文物がない」といわれるゆえんである。実際のところはどうなのか、専門家の意見も分かれているようである。

　今回、日本で展示される顔真卿の「祭姪文稿」は、「1400年前の紙、1回の展示につき1回の劣化を被る」という破損が懸念されるため、これまでめったに展示は行われず、台湾でも最後に展示されたのは10年以上前である。国外では1997年に米ワシントン・ナショナル・ギャラリーで展示されたのが最後だったそうだ。

　だからこそ、今回は中国大陸でも台湾でもなく、日本で公開されることが物議を醸しているのである。

鑑賞したくても一部の人しか来日できない

　批判の声がある一方で、「鑑賞したい！すぐ日本へ飛んでいきます！」、「このチャンスを逃してはいけない、どんなことをしても見たい！」、「こんな宝物にお目にかかれば死んでも惜しくない、一生満足だ！」などの声も多い。

　実際、公開前から日本在住の筆者にも中国の友人から多数の問い合わせが来て、「チケットの予約をしてくれますか？」、「前売り券を買っといて、近日中に行きますから」などと対応に追われた。公開前日に来日し、初日に入場した友人もいる。その人の話では、入場者の半分は中国人だったという。中国の各マスコミの特派記者たちも早速、展示会の記事を書いており、報道されている。

　このように、自国で見られなくて、わざわざ海を渡って日本に鑑賞に来る一部の人に対して、大多数の中国人が悔しい思いを噛みしめており、真跡に一目も触れられないのが現状なのである。

　もっとも、多くの人は書道家でも歴史家でもなく、恐らく書のこともあまり詳しくは知らない。それでも、顔真卿の書、特に「祭姪文稿」には、ある種の「憧れ」があり、その神髄に触れたいということだろう。

　しかし、それを鑑賞するための来日は決して容易なことではない。

　渡航費などの費用がかかるほか、入国ビザが必要であるため申請手続きなどの手間もかかる。直ちに来られる人はやはりマルチビザを持つ一定の経済力のある人や、日本と仕事の関係がある人たちだ。

　本来なら、世界の文化遺産の前には人々が平等でなければならない。なのに、こうして政治的な理由や経済的事情で、「鑑賞実現の道」が分かれてしまうのが残念であり、中国国内の経済的・政治的「格差」がこんなところでも現れているといえる。

　今回、日本で展示されている「祭姪文稿」は、中国国内にいる多くの歴史専門家や学者、書道家などからしたら、喉から手が出るほど欲しい貴重なものだ。当然、何よりも「国民に届けたい作品」であることは間違いなく、それが日本でしか鑑賞できないという状況は、痛恨の思いであるに違いないだろう。

おわ…すんごい量のコピー・ペーストになってしまった。

びっくり

でもさぁ・・・中国は略字文化を選んだし、韓国はハングル文字になっているし

漢字文化が残っている日本に対して「やきもち」を焼いているのかしら？？？

テレビ(新説！所JAPAN)でも、文字のきれいなことについての番組・・・
埼玉県では硬筆に力を入れているのだそうだ。

１０Bの鉛筆（へ？？・・そんなせいひんがあるのねぇ）を使うんですって